【长篇连载】小话西藏游（作者JOE）全篇完

守望

乔出书吧～ [s:2]

xianliang110

同意，肯定大麦~！

Denim_Joe

D13  10月4号  拉萨

棒槌老李为大家搞到了布达拉宫的门票，300一张。客观讲，这个价格在十一黄金周还算能接受的。曾经听说，原价100的门票被炒到了7、800甚至上千，那真是一行白鹭上青天，离谱万里了。

出发之前，我和董6就决定了如果布宫门票高出原价就放弃参观。这个决定放在黄金周来看，就等同于表明：我们不去布宫了。
瑞奇本来和我们站在同一个战壕的，可到达拉萨的那个晚上被同伴们忽悠了，最终决定前往参观。告白的时候略带羞涩，整出一种情到深处身不由己的情绪。其实我深深知道，瑞奇从来就不是一个喜欢看热闹的人，如今他朝令夕改，决定花高价去参观布宫，说明他心中一定有爱。

于是我和董6又睡到了自然醒。
拉萨的白天，窗外似乎永远是白晃晃的。凭窗远望，没有高楼，只有被阳光吞噬的街道，只有布达拉宫，折射光芒万丈。

我们约好了和瑞奇在布宫广场集合，所以懒洋洋的整理完毕，就从宾馆出来了。
从我们住的地方到布宫，步行差不多半小时，如果在平原，这个时间可以减半。在这里，走路不能快，说话不能快，什么事都要掌握火候，控制节奏，北京话叫“悠着点”。我和董6晃晃悠悠的遛跶着，身体上的不紧不慢，也影响了心情，影响了整个人的状态，很舒缓、很松弛、很休闲，时髦的说法叫“慢生活”。

从宾馆出来的这条街是拉萨的美食一条街，地位等同于东直门的簋街。两旁餐馆林立，华灯初上时，人群络绎中笑语欢歌，霓虹闪耀间觥筹交错，除了氧含量，我觉得和北京真的差别不大。
拉萨比我想象中更为汉化，异域的风情在我看来也仅仅体现在服饰上。但我相信，博大精深、源远流长的文化和信仰，已经深深扎根在藏民的心里，随着时光流逝变得枝繁叶茂。只要你愿意深入去探访去了解，就能见识到它的瑰丽。那是屹立在雪域高原，永不凋谢的民族之花，世界大同再快再猛烈，也不能掩盖它的光芒。

要欣赏布达拉宫的全貌，必须仰望，这种姿势很自然的造就一种崇敬的心态。浑然大气、拔地参天的宫殿，是青藏高原最雄伟的印记，是藏文化最灿烂的象征。

普及一下相关知识：
布达拉宫始建于公元7世纪，当时吐蕃王朝正处于强盛时期，松赞干布为迎娶文成公主而修建了这座宫殿。此后的1300多年间，它经历不断的重建和扩建，规模逐渐扩大，直到1936年十三世达赖喇嘛的灵塔殿建成之后，形成了布达拉宫现在的规模。
从五世达赖喇嘛开始，布达拉宫就成为历世达赖喇嘛的冬宫，也是西藏地方统治者政教合一政权的统治中心，重大的宗教、政治仪式均在此举行，历世达赖喇嘛的灵塔也供奉在此。
今天的布宫，主体建筑分为红宫和白宫，红宫居中，白宫横贯两翼。红宫有历代达赖喇嘛的灵塔和各类佛堂及经堂；白宫部分是达赖喇嘛处理政务和生活居住的地方。事过境迁，如今这里不再有僧众，只是一处供参观供膜拜的名胜，宫内珍藏大量佛像、佛塔、壁画、经卷等价可敌国的文物，流光溢彩，堪称藏文化的博物馆。
所以当我们和瑞奇重逢在布达拉宫广场的时候，他身披光芒而来，说不好是佛光，还是金光。

下午的安排是去色拉寺看辩经。于是我们找了家川菜馆，匆匆吃完午饭，稍作调整，就直奔色拉寺而去了。

色拉寺是拉萨三大寺庙之一，它的出名，就在于这里的辩经活动。
辩经，是佛学用语，简单解释就是僧众将自己平日里所学所悟的佛法心得，通过富有挑战性的问答辨析进行交流，提高自身的哲学思辨能力，以求对佛学著作以及深奥义理更精进的理解和领悟。而对于大多数不懂佛学的游客来讲，辩经唇枪舌剑的言辞交锋，极具挑衅的肢体语言，更是一道值得领略的别样风景。

辩经是下午三点开始，我们到达色拉寺时时间尚早，就在寺内走马观花，四处看看。
这里比起大昭寺，可是安静了许多，一切都显得祥和，就连游人也不会大声喧哗。建筑物的线条和颜色都很单调，但搭配起来却非常有层次，如同大师貌似随意却是精心勾勒的画作。寺院外墙，被刷成乳白色，透出与众不同的粗糙质感；院子中央，太阳能的烧水装置像极了工业设计，水壶里的水在无声无息中慢慢沸腾；大殿阶梯上，年迈的老者口中念念有词，长拜于地久久不起。这种场景让我想起童年那些炎热的午后，阳光让万物都昏昏欲睡，而我的兴奋劲却急于发泄，怎么也不愿合上眼睛。

时间接近三点，我们来到了辩经场。这是一块有树木的开阔地，地上已经放上了坐垫。我在其间走了一圈，发现有一块坐垫上居然印了ADIDAS的LOGO！当时就觉得时空撕裂，几近晕厥。这有点像观音遇上舒淇罗密欧遇上秦香莲，未免太搞笑了：）

准三点，喇嘛们陆续进场，并迅速的占据了整块空地，辩经开始啦！
这真的是一种不同凡响的新奇体验。僧侣们一对一，或者几对一、一对几的拉开阵势，利用特定的肢体动作和我们一个字也听不懂的激烈言辞，开始了辩经。
站立者是提问方，他先是将左手摊出，掌心向上，右手往后高扬，有点像李小龙的招式。随后提出问题，说到关键处，他身体重心上移动，左脚狠狠的一跺，右手急速挥落至身前，和左手啪的一声合掌，然后用手指指住对方，说出最尖锐的观点。这个过程中，那清脆的掌声，凶猛的跺脚和如炬的目光都非常有侵略性，咄咄逼人，旁观者看上去以为是要干架。头文字丁当年第一次看辩经，见到这种阵仗时吓坏了，嗖的一下弹出老远。其实喇嘛们的这些动作都是有含义的：右手高扬代表文殊智慧就在身后，随后说出咒语，请出心中的文殊菩萨，开启自己的智慧。双掌相击含义有三，“一为一个巴掌拍不响，世间一切都是众缘合和的产物；二为掌声代表无常，一切都稍纵即逝；三为清脆的响声击醒你心中的慈悲和智慧，趋走你的恶念。右手向下后又拉回，是希望通过自己内心的善念和智慧，把在苦难中的众生救出来。”
坐在地上的一方言行举止就没有这么丰富，说得过的时候振振有词，不慌不忙，说不过的时候就言语堵塞，表情木纳，像个受气包。
我从未见过这般生动如许的场景，一尊尊菩萨都变作了大活人，走下神坛，三三两两聚在一起，手舞足蹈展开面红耳赤的辩论。我就站在他们身边，距离如此之近，一个曾经神秘莫测的世界此刻如此鲜活的展现在面前。
我根本不用担心听不懂他们的言语，因为他们把一切都写在了脸上。仅仅凭借眼角眉梢，已足以演绎曲折变换的情节和引人入胜的内容。有关表情的一切形容词，你都能在这里读到与之匹配的诠释。没有人不被感染，没有人不为之动容。

这里洋溢着生气，张扬着才情，你会突然明白，原来这石墙之内竟是如此的斑斓。精神的家园远远超越身体的藩篱，大象无形，世界真的也能存在于方寸之间。

从色拉寺出来，我有种喝高了的感觉，脚步轻飘飘的，不知道啥原因。

列席了菩萨的对话，我们明天将踏上青藏公路，去聆听神的耳语。那是一个叫纳木措的圣湖，那是念青唐古拉的镜子，那是我们此次旅行最后的强音。

zswj7719

现在布达拉宫的门票又涨了.原价都200一张了.........

zswj7719

乔,期待你在纳木措的感受,告诉你,我在纳木措留下了一生最美的回忆.........

xianliang110

等待~！！~在电视上看过辨经~！是很有意思的 [s:1]

Baros

虽然要等更新蛮不爽！
不过的确很认真的逐字逐句看完了。
粗糙的煽情也的确很管用，看得我差点哭了。

Denim_Joe

D 14  10月5号  拉萨——纳木措——拉萨


青藏线与川藏线的风光大有不同，最大的不同就在于它的辽阔。今天，我们将沿青藏公路一路北行，虽说只有短短的160公里，但能借此一窥它的雄魂大气，也叫人心驰神往。

老丁喜欢边开车边放音乐，时不时的还哼上一段，但我们在他的CD夹里面居然没有找到许巍的碟。我们告诉他，在北京，几乎每个开越野车的人都听许巍。他说我不认识，我喜欢听韩红。于是我们打算给他普及一下，在拉萨费劲找了好几家音像店，终于买到一张许巍的双碟装CD。
但我们很快发觉自己也许真的错了，在西藏这种地方，较之许巍，还是韩红的声音能够结结实实穿透你的心灵。极目四野群山叠嶂，苍日清岚磅礴浩荡，这时候无需半点的隐忍，我想要的是高亢是嘹亮，是炽热而直白的表达。

北出拉萨城，我们很快见到了青藏铁路，这传说中的“天路”。很多旅行者喜欢把川藏线或青藏线称作“天路”，而这东起青海省西宁市，西达西藏省会拉萨，绵延近2000公里，全世界海拔最高的钢铁巨龙，把中国西部天堂般绝美的风景如同珍珠一样串联起来，才是真正的“通天之路”。

黄昏我站在高高的山岗
看那铁路修到我家乡
一条条巨龙翻山越岭
为雪域高原送来安康
那是一条神奇的天路哎
带我们走进人间天堂
青稞酒酥油茶会更加香甜
幸福的歌声传遍四方
当你和韩红一起唱起《天路》，那份厚重滚烫的热爱瞬间就可以捂热你的心房。

一路和青藏铁路并肩而行，总盼望着来辆火车，让我们感受一下。然而正在我和瑞奇在加油站里上厕所时，铁轨上却传来了轰隆隆的声音。那叫一个急啊，赶紧嘘完收工，出来一看，火车已没有了踪影。还好董6英雄所见略同，抓住了机会，抢拍下了这一幕。


拐过羊八井后，青藏公路的辽阔慢慢展现出来。山体都退到远处，连绵的雪峰云遮雾绕，像咖啡上的奶油泡沫。路边的草甸被云层笼罩，泛着青黄，透出几分苍茫。我们的视线未必能极至高远，却能感受到一份“风云乱动人从容”的别致。

深锁的云雾背后，藏着念青唐古拉主峰的真身，这也是我此行中一心盼望瞻仰的雪峰，今天看来希望不大了。我的好朋友尘封在向我描述时这样形容它：公路拐了一个弯，你就看见了，哇！两座大雪山拔地而起，就在眼前！我相信，相对落差较大的雪峰更能带给人刺激和满足。但珠穆朗玛既然已经给了我们这么大的幸运，今天看不见念青唐古拉，我也是心存感激不留遗憾的。

蜿蜒平坦的青藏公路，带着我们一路向北，路过雪山路过草原，在云层间投射下来的阳光里自在穿行。

在当雄用过午餐后，我们离开青藏公路，向西拐上前往纳木措的路。
连续20多公里的上山路后，我们到达了那根拉山垭口，海拔5190米。从这里就可以眺望纳木措那一片碧蓝了。这景色令人叫绝，不知道是蓝天掉进了湖里，还是湖水灌满了天空。

在那根拉垭口发生了一个小插曲，值得表一表。
因为是风口，这里的风大得出乎我们的意料。即使站住不动，也会被狂风推着向前，以时速5公里的速度朝山崖方向移动。一只小羊被拴在了山坡上，一动不动像个雕塑，全身的毛被狂风逆向吹起，遮盖了头部，晃眼看去不知道是个什么生物。我觉得这个画面很搞笑，就端起相机拍了一张。拍完当时我就有预感，可能不妙。果不其然，一帮藏民以迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当世界充满爱在西元前的气势包围了我。不用怕，他们只是要钱。一共4个人，为首的是个皮肤黝黑的小伙子，还有一个小孩子一个中年妇女和一个群众演员。小伙子上来就很嚣张：给钱！我说我删了行不？小孩子接过话去：不行！10块！我说太贵了。中年妇女很着急：拍了就得给钱。我还没来得及砍价，小伙子又喊道：20块20块！快给！我一听这个就不高兴了，这明显是恐吓勒索嘛，钱可以给，但不能伤我自尊啊。我收起微笑，表情一下子严肃起来，用手指着小伙子的鼻子说：你是不是要这么干？小伙子看来没有经验，变得有点怵，只能说：别动手啊你，你别动手啊。小孩子又在喊：十块也行！给钱！我靠，小丫的屁大个人汉语还说得挺好嘛。这个时候我眼角瞥见了旁边大石头下，还坐了好几个大人。于是一看局势基本稳定，就说：给你们十块钱，别说了。然后佯装潇洒的掏钱，赶紧闪人。
这种事发生在西藏，必须迅速小事化了，宁伤金钱不伤大局。我怎么可能在海拔5200米的地方跟人动手呢？又不是红景天吃多了，可笑。和谐社会，绝对要扎西德勒，绝对不主动申请伤残补助。

这件事情没有影响心情。当一片碧蓝在我们眼前延伸开去，我们来到了圣湖——纳木措。
纳木措是西藏的三大神湖之一，也是藏传佛教的著名圣地，藏语意为天湖。相传这里是密宗本尊胜乐金刚的道场，信徒们尊其为四大威猛湖之一。湖面海拔4718米，北侧依偎着连绵的高原丘陵，东南部是海拔7111米、终年积雪的念青唐古拉山主峰，一望无际的广阔草原在湖水四周展开。
景色美轮美奂，但这里的高原反应是很严重的。老丁说，很多老司机在这里等客人的时候都不敢睡觉，睡多了会头痛心闷。根据我的观察，除了海拔的原因，这里的植被稀少兴许是造成这种状况的重要因素。

我们停车的地方是扎西半岛，纳木措最大的一个半岛。稍微调整后，腐败三人组开始游览。我们先是打算登上半岛上的一座小山，可董6身体实在有恙，没走几步就回头了，剩下我和瑞奇继续攀登。头文字丁所言不虚，这里高反很明显，人非常容易累。我和瑞奇前后大概拉开十米距离，以老态龙钟的形态缓慢上行。每次我停住回头看，瑞奇都像座雕像一样，双手叉腰的站着，挺着胸喘着粗气，如同一辆待修的奇瑞。我时不时还望山脚下看看董6，孤单的身影显得楚楚可怜，慢慢的走着。小小的人儿，没法再风生水起了。
高处的风光还是非常强悍的，山的另外一边，是无人打扰的纳木措，我想这才是它的精髓所在。湖水比天空还要蔚蓝，融化了多少信仰；山顶上长长的经幡，五彩斑斓，被风吹起，像伸向长空的手臂，发出召唤的密语；白云缱绻，凝练着期许，在经过湖面时变作默默无语，肃穆淡定，也许真的是在聆听神的耳语。这种风景，又叫人必须屏息凝神的欣赏。
山的这一边，也就是游人众多的这一边，就好像不怎么样了。人多是一方面，另一方面是风。风吹湖面，波涛层起，浪花朵朵，颜色杂乱，有损主题，更破坏了禅意。加之雪山都藏起了面容，这一幅画面神韵全无，变得和普通的海滨没有两样。
我和瑞奇来到湖畔，又见到依旧“奄奄一息”的董6，然后一起坐在沙滩上休息。我看着人来人往，不知道这是一种什么滋味。藏民们牵着牦牛，向每个旅客推销合影；不怕冷的人挽起裤腿，站在湖水里留影，有含苞待放状的、有意气风发状的、有忘乎所以状的、还有莫可名状的。湖水已经够不安静了，周遭这一切让我的心也安静不下来。我在猜测，要是在能下水的季节，这在眼前晃悠的还不得是泳装挂历啊！？佛祖有眼，善哉善哉……
太阳烤得我头昏脑胀，还是尽快躲回了车里。
我相信，如果能忍受纳木措艰苦的住宿条件，你就能在一大清早，见识到真正的纳木措。我也许不能想象出它的美，但我愿意将最美好最圣洁的言语留在这里，更祝福每一颗在这里得到洗涤的心灵。

告别了纳木措，我们原路返回。
云层没有上午那么厚了，很多山峰显露出来。但念青唐古拉的主峰还是不肯露面，我把这理解成一种眷恋难了的悲伤，一种不愿告别的逃避。
回程的一路上，我非常松弛，心情很是轻快。我觉得我得到了旅行该得到的全部，虽然我还没有想好怎么样来陈述结尾，怎么样来收回心思。
没有了什么期盼，因为心早已被实现了的期盼填满了。

Baros

我当时是飞机直接从成都到拉萨
高反也就是在睡了一晚上后就消失了，看来还是幸运的

只是爬四姑娘山的时候才是差点被高反折磨致死。
对了，JOE兄是重庆人？

蛋炒饭

终于看完了，颈椎也要断了。JOE的文笔和西藏的景色一样堪称神奇。此致敬礼！