[原创]茅于轼：全社会必须恢复讲理的风气正_24434

joo087802013

茅于轼：全社会必需恢复讲理的风尚正 　　原载于《同舟共进》2010年第5期社会的怨气特别大，抵触也特殊多。
     马路上吵架的人也多，火人体艺术作品气大，动不动就想打架。一方面大家生涯都改良了,http://www.popo520.info，另一方面怨气又这么大，到底是什么起因？

　　中国据说是已经突起。我们提高的速人体艺术作品度确切叫人瞠目结舌。30年前任何人做梦也想不到有今天这样的局面。可同样令人迷惑的是，社会的怨气特别大，矛盾也特别多。
　　百姓在相互交谈中，在网上的评论中，很少有人觉得满足，怨言特别多，仿佛社会很快就要瓦解似的。
　　马路上吵架的人也人体艺术作品多，火气大，动不动就想打架。政府大略也有同样的感到，很怕社会不稳。比较广泛的说法是贫富差距造成民怨。
　　可是这个论断经不起测验。
　民怨大的另一个说法是贪赃枉法。政府官员化公为私，钱权交易，引起民众的恼恨人体艺术作品。可从国际比拟看，中国远不是最腐朽的国度。就拿咱们的近邻看，印度、马来西亚、菲律宾、印度尼西亚、尼泊尔、泰国、柬埔寨、越南、俄罗斯等，在"透明国际"的人体艺术作品廉明排行榜中除了马来西亚，其余的都不如中国（2009年的数据）。这些国家有不民怨，我不晓得，也很难考察。然而从国际上大局部学者对中国社会的察看可知，中国确实是问题最多的国家之一。问题不在经济上，而在社会中。
　　民怨来自何处？我人体艺术作品的直感是社会正义的缺失。简略讲，就是不讲理。古语说有理走遍天下，可在中国，有些人体艺术作品人不跟你讲理，所以有理没用，有时武力倒是有用的。　　一个社会是需要有正义的，大家都要讲理，不要动武。
　　讲理能讲得通，大家都服理，而不是遵从武力，这才是一个畸形的社会。假如讲理讲不通，必须动武，这个社会就异常危险。正义从哪儿来？政府起着不可替换的作用。政府有很多功效，但最主要的功能是供给正义的服务。
　　政府本人要讲理，带头讲理；还要主持正义，辅助别人讲理。可是当初某些公权在握的官员不大讲理了，社会陷人体艺术作品入了危险。一系列的事件阐明处所政府有时不能主持正义。中国每年有成人体艺术作品千上万件民告官的诉讼，但胜诉的不到10%。
　　在某种情形下，法院显明左袒政府，司法的公平缺少保障。法院跟检察部分还有权不受理百姓的诉讼或揭发。更有甚者，一些官员还抓上访求诉正义的人，关他们、打他们，还打压赞助百姓维权的律师。百姓诉诸正义的途径无比艰巨，胜利的机遇十分渺小，于是民怨迭起，百姓也不再信赖政府。
　　事情搞到这个田地，人体艺术作品最早是因为个别官员因私利而就义正义，上级政府监管不力，甚至誓不两立，事态越来越滑向无序，终于造成民怨泛滥、管理难题的局势。百姓没有武力，愿望政府可能讲理，甚至用自焚来请求，但政府不予搭理。
　　百姓只好在一些群体事件中翻警车，烧警车，甚至烧公安局，烧县政府，例如贵州瓮安事件。越来越人体艺术作品偏向于暴力，这不是百姓的天性。庶民没有武力，他们盼望讲理。
　　这样一个社会恐怕很难长治久安，必须赶快找出措施，转变现状。要想树立一个讲理的社会，须要一些最基自己体艺术作品的前提。首先是最有力气的一方意识到讲理的必要性，乐意不诉诸武力。这是从讲"力"改变到讲理的第一步，也是最艰苦的一步；其次要建破一套规则，使得通过讲理必定能解决问题。
　　有了这样一套规矩，社会就能讲理，就一定能稳固，民怨也就没有了。
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