九阳紫砂煲 文字厨房
我给自己鼓捣了一个网页，一不留心给它起了个名字叫“文字厨房”。大意是，吃尽对是人生中的第一要务。所以我爱慕美食家,九阳紫砂煲，感到身为一个美食家，的确是件不简略的事！首先是有条件对食物挑三拣四。在过往的岁月，美食家必定就是一种优胜的身份，食不果腹的人，即使对食物有最好的辨别敏感，也成不了美食家。由于在大肠告小肠的教唆下，人轻易变成食物的奴隶。美食家往往是士大夫或者官宦,九阳紫砂煲，有了生活上的悠然自得，才可能有更多食物上的闲情逸致,九阳紫砂煲。世上的悲苦者，如我的外婆，终生都生活在那些物质匮乏的年代，一直到临逝世的时候，当母亲问她想吃点什么？她就只会说锅巴粥。
小时候，我是一个地隧道道的食品空想主义者。童年的很多高兴点，都是被对食品的盼望撩拨着。物以稀为贵，在那个年代，劣质粗陋的零食也会闪耀着神秘的光芒，譬如一粒硬糖、一根麻花、一包米糕。家里炒了花生,九阳紫砂煲，也都要经过兄弟姐妹们用容器均匀瓜分。记得有一年邻居家的菜园里种着一排甘蔗，我的哥哥看着它们长高，籽变黑，那甜味诱使着我们一次次偷偷地对它们下手，也免不了惹来邻家妇人的一阵叫骂。村背后的山，是我的童年乐园，我和同龄人在山上掏鸟窝、打柴、玩游戏。山上有很多野果招人嘴馋，一座山就是一座百草园,九阳紫砂煲，也可以说是一个农村孩子最好的启蒙场合。
我跟村里别的孩子不同的是,九阳紫砂煲，每个周末都是值得等待的日子。父亲在镇上的中学教书，周末也就是全家人聚餐的日子。每次归家，父亲会用他的饭票买几个肉包子归来，然后家里就会买肉、包饺子，总之成了让人牵挂的幸福时间。九岁的时候，幸福时间中止了。父亲的逝世,九阳紫砂煲，也带走了一个家庭的阳光，在我的心目中不再有美满的家庭聚餐。
乍到南方，有过物资生活特殊艰苦的日子。口袋里没有钱，居无定所,九阳紫砂煲，当地的治安队也搞得人心惶惶,九阳紫砂煲，动不动就以查暂住证的由头抓人。工作没有落实，当然不会有心思往办理暂住证，我曾窝在表弟的宿舍里差未几两个星期，天天靠两袋便利面过日子。而且后来连便利面也没有吃的了，食品的匮乏搞得人心急火燎。实在回忆生平，我所阅历的时期，物质生活并不富饶，许多家庭都缺食少衣。有时担忧的不是怎么吃，而是吃什么？在南方抑或全部世界，人类的食谱可谓是叹为观止。从文化的角度上看，不同的族群的饮食观总会有歧义，往往阅历了漫长岁月的磨合，跟当地的环境有很大关系，最后形成了饮食文明的多元格式。在南方，人们对野活泼物有特殊的爱好，所谓的饮食文明当然是值得商议的话题。
食不厌精，脍不厌细，我们的孔夫子就是一个如此的美食主义者；作家蔡澜还有另外一种身份，就是美食家。他做的广告，标明的是美食家蔡澜。世上还有一种最值得爱慕的职业??美食家,九阳紫砂煲，在我看来，做个美食家同样是人生中的一种挑衅，那究竟不是饭来张口般的轻易，并不是每个人都能具备美食家的资质。凡人的食，可以看成是满足口腹之欲，而美食家则像是在食的层面活得更像一个神仙。神仙之于食，似乎是可有可无的，美食就是寻觅出的可有可无之外的快乐，所以说美食家是神仙的事业。
作为文化意义上的人类，食体现在两个层面：物资的和精力的。在我来说，食是与生俱来所系，而文字也是我多年的寄托,九阳紫砂煲。人只要活着就很难辨别出孰轻孰重！但我也看到，世俗生涯里头，人们的文字厨房有更多的危机。由于人的脑筋一旦与文字相链接的时候，往往会发生艰辛的思维运动，而这种艰辛很难激起普遍的快活。很多人并不观赏山重水复所得来的快活，通常是朝着最直观的快乐奔往。当身旁弥漫着麻将声的时刻，我就嗅出了文字厨房的寂寞。我也知道，很多人在学生时期是个循规蹈矩的称职的学生，走出社会后，人生的志趣很快被物资蚕食,九阳紫砂煲。在古罗马，人们在生涯中很器重对技巧的利用，却不看重理论科学，终极古罗马在科学技巧上并没有多少突破。
我感到食的两个层面是迥然不同的，美食家是神仙的职业；而人在文字厨房里更多的是过着苦行僧式的生涯。假如说快活是人生的寻求的话，在口腹之余，不要忘却自己还有个文字厨房，也算是一种两全之策。
《吉安晚报》 沙发~ 打广告也没找对地方撒 靠 乌拉拉～～～留名～～ 又是广告~ 呵呵
深圳灯光那个广告还没被禁言哦 65667890876543 312465432
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